什麼是那可拿?

什麼是那可拿?

那可拿是 十分有效的戒斷、排毒和重建計劃,完全不使用藥物,運用的是L. 羅恩 賀伯特發展出來的技術。那可拿的意思是「沒有毒品」,始於1960年代中期的草根運動,當時一名亞利桑那州監獄的囚犯,藉由L. 羅恩 賀伯特書中詳述的原理,解決了自己的毒癮問題。於是他應用相同的原理,協助獄中許多囚犯解決毒品相關問題。

今天,那可拿毒品戒治步驟在全球40多個國家實施。透過那可拿計畫,已使得25萬人得以遠離毒品,同時那可拿毒品教育服務已接觸了1,800萬人。

賀伯特的毒品戒治技術比國際平均值高出最少四倍以上,因此全球約有200間那可拿中心和團體。這個組織網絡的總部是奧克拉荷馬州的箭頭那可拿,戒治專家到這裡來學習如何應用這個計畫,處理毒品問題,這些問題是很多機構不願碰觸的領域。

 

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什麼是可明納?

什麼是可明納?

可明納指的是「沒有犯罪」,這是一個由志工所推動的罪犯更生計劃,運用 L. 羅恩 賀伯特先生所發展的技術,幫助受刑者重建自尊。今日可明納計劃在兩千多間監獄中實施,透過函授課程或現場的研習班,協助10萬名左右的受刑者大幅提升狀況。

可 明納提供受刑者知識及技術,來改善他們的生活,並成為社會中有生產力的一員。完成可明納計劃的學員,遵從緩刑規定的情況大幅改善,包括補償、罰金和社區服務。可明納聲名遠播的還有:它能使再犯率大幅降低到零,徹底消除監獄暴力。由於這項計畫非常成功,因此很多國家命令全國獄政系統實施這項計畫。

 

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依據 L. 羅恩 賀伯特技術的非宗教計畫案, 如何協調合作?

依據 L. 羅恩 賀伯特技術的非宗教計畫案, 如何協調合作?

生活及教育改善學會(ABLE)是一個致力於社會改善的非營利國際性公益團體。

ABLE成立於1988年,負責將L. 羅恩 賀伯特先生的技術授權給合格的社會改善團體,讓他們能在非宗教、慈善及教育領域中應用。ABLE也肩負其他重任,它必須確保這項技術廣為人知,可供有需要者取得,也須確保已授權得以使用社會改善商標的組織,皆正確地使用這項技術。

國際ABLE總部,會直接實踐其計畫,或是藉由遍及全球各洲與國家的網絡組織來實踐計畫。ABLE和其分支辦公室緊密監控四個運用賀伯特先生技術的國際社會改善組織:毒品戒治計畫的那可拿;罪犯更生計畫的可明納;教育計畫的應用教育學會;以及促進寬容和道德,根據常識道德規範的快樂之道計畫。

ABLE不只讓那些直接接觸或使用的人,得到前所未有的成效,也讓其成果廣為流傳,觸及社會中所有想要根除毒品氾濫、文盲問題、犯罪及改善道德沉淪的社區。
 

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我聽說過山達基人對社會做了許多好事,有些什麼特定的例子呢?

我聽說過山達基人對社會做了許多好事,有些什麼特定的例子呢?

山達基全球觀點內有一個隱含的深意,就是要運用山達基的真理提升全人類。因此,伴隨著山達基的成長,山達基人支持的人道計畫也會成長。這些計劃包括:

  • 全球最大型的非政府反毒活動,每年接觸數以千萬處於高危險年紀的青少年。
  • 也在40多國建立毒品戒治中心
  • 全球最大型的非政府人權公益資訊活動,廣泛地宣傳世界人權宣言中的30條人權。
  • 全球教育計畫為美洲、歐洲、亞洲、非洲數以千萬的人,帶來識字這項寶貴的禮物。
  • 在135個國家推動快樂之道活動,提升全人類,回復人類之間的友愛之情。
  • 山達基的志願牧師計畫,在過去二十年每個重大災難現場,協助救災,已撫慰多達一千萬的災民。

此外,透過公民人權委員會,山達基人更進一步把強迫學童服藥、精神科電擊、腦葉切開術,以及生物戰爭實驗的虐行,成為公眾的焦點,並立法禁止。

最後,教會是最先倡導資訊自由法案和其他資訊許可法律的先鋒,以保障大眾權益,終止政府的人權虐行。

總之,山達基教會和山達基人意圖達成「一個沒有瘋狂、沒有犯罪、並且沒有戰爭的文明,在那裡有能力的人得以成功,誠實的人擁有權利,而且在那裡,人類可以自由的提升到更高的境界。」

什麼是隔離?

什麼是隔離?

一位山達基人可能會因為與某個壓抑或敵對山達基或其宗旨的人有所聯繫,而難以在他的聽析或訓練上有所進展。由於他持續受到只想要傷害他的敵對者貶低,因此他可能會失去在山達基獲得的所有靈性上的進展。為了解決這個問題,他可以使用關於山達基和教會的真實資料來「處理」對方,或採取最後一個方法(當所有其他處理都失敗時)──和對方「隔離」,也就是停止和這個人溝通。

L. 羅恩 賀伯特是這麼定義的:

「處理──基本上意味著:應用溝通的技術來平順地解決與另一人的某個狀況。

隔離這個詞的定義是:個人自我決定不和另一人有所聯繫。也就是切斷溝通線。

在任何團體中「處理」或「隔離」的基本原則跟我們的都一樣。

這就好像試圖去處置一個罪犯。如果他不願處理,社會就訴諸另一種唯一的解決方法──將「罪犯」與社會隔離。換句話說,換言之,將他從社會移除,把他關起來,因為他不願處理他的問題、不願罷手,還要繼續犯罪,危害他人。」

一個人選擇隔離,僅只是運用了他要不要與某人溝通的權利。這是人類最基本的權利。正如賀伯特先生指出:

「如果一個人有溝通的權利,他也必須有權利不接受別人的溝通。後者這項溝通權利,使我們有隱私的權利。」

山達基沒有任何規章要求教會成員與任何人隔離,更不會只因信仰有所不同就要求隔離親友。相反的,山達基的道德規範要求山達基人尊重他人的宗教信仰。不論是不是山達基人,教會都鼓勵良好的家庭關係,而且因為山達基,家庭關係通常會更加融洽,因為山達基人學習如何增進溝通,解決之前可能有的任何問題。

 

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山達基人對毒品藥物的看法是什麼?

山達基人對毒品藥物的看法是什麼?

當身體生病時,山達基人會使用處方藥品,也會仰賴醫生的建議和治療。山達基人不服用毒品或扭曲心靈的精神科藥物。

他們認為毒品藥物對人的身體、心靈和靈魂,都會造成很大的傷害性後遺症。尤其,這些毒品藥物會降低覺察力,阻礙了他的能力。毒品藥物是對某些其他問題的「解決方案」,但是最終卻變成一個更大的問題。

賀伯特先生發展了一整套技術,包括淨化程式,它使一個人可以從毒品藥物對心靈和精神的有害影響中恢復過來。他在這個領域的發現,也在非宗教領域中被廣為使用,特別是,國際組織—那可拿毒品藥物戒治中心。

 

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