山達基相信輪迴或前世嗎?

山達基相信輪迴或前世嗎?

世界上大部分的人相信輪迴,不過過去這幾百年以來,由於物質科學的興起,絕對的唯物觀點使得靈性價值開始衰微。

到了近代,輪迴的傳統定義,已經改變了,偏離了它本來的意義。這個詞的意義已變成「再次出生為不同的生物(例如動物或昆蟲等)」。然而它的真正意思是「再次進入肉體或以另一個身體出生」。一般人認為的輪迴是一種明確的系統,但這並非山達基的一部分。教會認定的是後者原始的定義。

今天,在山達基裡,許多人十分確定自己有前世。這指的是前世,而不是輪迴。前世並非山達基的教義,但是一般而言,山達基人在他們的聽析當中,會經驗到某次前世,因而了解到自己曾經活過。相信人在目前這個身體之前還有另一個存在身分,這並不是新的觀念,但卻令人感到興奮。

但是,除非一個人開始處理前世累積的偏差錯亂,否則他不會有進展的,這是事實。在山達基,會給予一個人工具,讓他解決來自於前世並對目前時刻產生不利影響的困擾和偏差錯亂,讓他得以解脫,過著更快樂的生活。

 

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山達基的教義有談到天堂或地獄嗎?

山達基的教義有談到天堂或地獄嗎?

山達基人相信人是不朽的靈魂個體,他有前世,也有來世,他們靈魂個體未來的幸福和永生取決於他們此時此刻的作為。正如L. 羅恩 賀伯特在《山達基:思考的原理》中寫到:

「這輩子我們在社會中所創造的,顯然會影響我們的下輩子。這與『相信』或『覺得』有這種事是不同的。在山達基裡,我們不會強迫誰下結論;這些事情每一個人都可以親自體驗。而且除非他親自體驗到,沒有人會期望他接受什麼。

我們『死後的未來』就是我們的『下輩子』,這個現象完全改變了一般對於靈魂命運的概念。我們無意與任何宗教教義爭論,因為並非所有的宗教都明確指出『人死後就會直接上天堂或下地獄』。可以確定的是,人在今生參與創造了什麼樣的文明,來生便會體驗到其後果。換句話說,人會回來。他對今日的狀況是有責任的,因為明日他將經歷這一切的影響。」

思考的原理

社會責任的概念在接受聽析和訓練的過程中,會不斷加強,因為山達基人會瞭解到自己實際上是靈魂個體,他有前世也有來世。這種領悟會讓他有更高的品格與道德標準。人在現在創造的世界,就是來生會回來的世界,他會在來世享受他努力的成果或承受他犯下的苦果。

這不只是對於未來社會狀態抽象的觀念。這也直接適用於一個人的靈魂狀況。山達基基本的觀念是人性本善,但是由於接觸到了物質宇宙,變得偏差錯亂而犯下了有害的行為。這些行為會降低一個人的意識和能力,產生不好的後果,他們會變得越來越不快樂和悲慘。透過山達基,他可以面對他的行為、對這些行為負起責任,並再度了解與體驗真理。

山達基試圖完全反轉下降的螺旋,達成個人和社會的靈魂自由。

山達基與其他許多信仰都有靈魂拯救的目標,例如猶太教、回教、基督教、佛教和印度教。不過,儘管山達基達成拯救的方法有所不同,然而拯救靈魂的靈性目標卻與各大宗教相同。

 

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山達基是怎麼開始的?

山達基是怎麼開始的?

L. 羅恩 賀伯特在1923年就開始他對心靈和靈魂的研究,並在1938年整理成一本名為「石中劍」的手稿。在這本未發行的著作中,「山達基」這個詞第一次出現,來描述賀伯特先生所說的「知道如何去知道的一門學問」。他決定不要出版此書,因為:「石中劍並不包含任何治療方法,它僅只是一個關於生命組成的討論」。他還說道:「我決定繼續下去。」

這一「繼續下去」,便產生了戴尼提,然後進入了更廣大的「山達基」領域,提供能讓一般人輕易運用的真正「療法」。因此,在1947年,他寫了一篇手稿詳述戴尼提的發現。這篇手稿在當時並沒有發行,而是在他的朋友和同事間流傳、複印並傳給其他人。(這本手稿最後在1951年出版了,名為《戴尼提:原始理論》)。

戴尼提原始理論

那份手稿持續在傳閱的同時,賀伯特先生開始接到如洪水般的信件,要求更多的資訊。他很快就發現自己所有的時間都花在回信,因此決定寫一本書:《戴尼提:現代心靈健康科學》,完整說明這整個主題。

戴尼提 400 x 400 px

這本書於1950年5月9日出版,立刻激起了一股熱潮,而且衝上了《紐約時報》暢銷書排行榜,並且連續蟬聯28週。這本書到現在仍是心靈類最暢銷的書籍。本書的內容包含反應式心靈的發現,這是惡夢、莫名恐懼、沮喪、沒有安全感的來源。

然而,L. 羅恩 賀伯特並沒有因為戴尼提而停止研究,相反的,他認為戴尼提是一個重要基石,可以找出長期令人疑惑的生命源頭。戴尼提的技術確實提供了方法,戴尼提人很快就開始發現前世。由於熱切的運用和研究,更進一步達成了所謂的離體──證明靈魂的確獨立於身體和心靈之外:山達基宗教於焉誕生。

此後,L. 羅恩 賀伯特更深入探究人類靈魂的本質,把他的發現記載在數以千計的演講錄音、影片、文章和書籍中。

為了公布這些研究發現,他巡迴全球,因此,山達基教會得以在四大洲成立,而總部設在他長期居住的英國南部。

在接下來的歲月,L. 羅恩 賀伯特持續發展這個主題,直到他1986年逝世為止。

他的遺產出版成數以千萬的文字、演講錄音和影片,同時有兩億五千萬冊書籍和演講在流通,他已經激起一股運動,風行於各種文化和各大陸之間。

 

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