沒有。事實上，我們做的與此完全相反。山達基使人自由，使他們有能力自己思考。
社會各行各業的數百萬教會成員，都能證實他們從山達基得到正面的收穫。山達基人成功心得的共通點,是他們覺得比之前更能控制他們的生活。
事實上，賀伯特先生是第一個發現與揭露，美國軍事情報單位在第二次世界大戰期間和之後所進行的心靈控制和洗腦實驗。他也發現他所發展的技術，戴尼提，可以解除被稱為「疼痛藥物催眠」這種陰險催眠術的傷害。
賀伯特先生寫下這些政府資助的精神醫學心靈控制試驗多年以後，當時的文件在自由資訊法案下被公布，揭露了過去這些技術所使用的範圍。多年以來，山達基教會已經揭發了非常多起洗腦或心靈控制作為的案件，像是所謂有關「清除被貫輸之信仰」（deprogramming）的惡行。這些作為和山達基完全背道而馳，山達基的目標是使人類自由，恢復控制他自己生活的能力。
一位山達基人可能會因為與某個壓抑或敵對山達基或其宗旨的人有所聯繫，而難以在他的聽析或訓練上有所進展。由於他持續受到只想要傷害他的敵對者貶低，因此他可能會失去在山達基獲得的所有靈性上的進展。為了解決這個問題，他可以使用關於山達基和教會的真實資料來「處理」對方，或採取最後一個方法（當所有其他處理都失敗時）──和對方「隔離」，也就是停止和這個人溝通。
L. 羅恩 賀伯特是這麼定義的：
「處理──基本上意味著：應用溝通的技術來平順地解決與另一人的某個狀況。
隔離這個詞的定義是：個人自我決定不和另一人有所聯繫。也就是切斷溝通線。
在任何團體中「處理」或「隔離」的基本原則跟我們的都一樣。
這就好像試圖去處置一個罪犯。如果他不願處理，社會就訴諸另一種唯一的解決方法──將「罪犯」與社會隔離。換句話說，換言之，將他從社會移除，把他關起來，因為他不願處理他的問題、不願罷手，還要繼續犯罪，危害他人。」
一個人選擇隔離，僅只是運用了他要不要與某人溝通的權利。這是人類最基本的權利。正如賀伯特先生指出：
「如果一個人有溝通的權利，他也必須有權利不接受別人的溝通。後者這項溝通權利，使我們有隱私的權利。」
山達基沒有任何規章要求教會成員與任何人隔離，更不會只因信仰有所不同就要求隔離親友。相反的，山達基的道德規範要求山達基人尊重他人的宗教信仰。不論是不是山達基人，教會都鼓勵良好的家庭關係，而且因為山達基，家庭關係通常會更加融洽，因為山達基人學習如何增進溝通，解決之前可能有的任何問題。
壓抑者（Suppressive Person，縮寫SP）是會壓抑周遭其他人的人。壓抑者會破壞、詆毀任何幫助他人的活動，尤其會猛烈地攻擊讓人變得更強大、更聰明的事物。
壓抑者又名反社會人格者。像拿破崙、希特勒、冷血無情的殺手、毒梟，就是這種人格者。但是如果因為這票人製造很多殺戮，使得他們太搶眼了，那麼不能忽略的是，其實這樣的人也普遍存在於我們的社會。
導致壓抑者做出種種行為的根本原因，在於他對其他人有一種潛藏的驚恐。對這種人而言，每個人都是他的敵人，必須暗地或公開加以消滅。他有一種根深蒂固的觀念：要生存，就要「把別人壓得低低的」，或是「使他人保持無知」。如果有人允諾讓別人更強壯、更聰明，那麼壓抑者就會遭受到個人危險的極大痛苦。
因為這樣，壓抑者會試圖擾亂，持續地危害、散播關於改善活動和團體的壞消息並誹謗他們。因此，反社會人格者反對山達基的作為──幫助人們變得更有能力，並改善社會中的狀況。每個人都可以想到很多壓抑者的例子，這樣的概念不僅限於山達基。當這樣的人接觸到山達基，為了教會及教會中的其他人著想，這種人會被正式標示為壓抑者，所以其他人知道不要與他有所連繫。
被宣告為壓抑者，是非常少見的，其結果是這個人被驅逐於山達基宗教之外。當有人嚴重攻擊山達基的信仰，並且發現他積極壓抑他人的福祉，就有可能被宣告。他有可能犯下社會公認的罪行，或是犯下山達基司法規範裡認定的壓抑行為，其中包括公開否認這個信仰，這種行為在山達基，在幾乎其他每個宗教裡，也都會被視為自動開除。
當這個人被逐出這個宗教之後，他就喪失了與教會以及其他山達基人的友誼關係。這會持續到他回復到良好的身分為止。一旦他回復成良好的身分，他與其他山達基人的禁令也解除了。數千年來，宗教團體都有類似的作法，這也是法院認可的基本權利。
意思是山達基人想要消除這星球上的瘋狂、戰爭和犯罪，創造一個理性與和平的文明。為了做到這點，他們必須幫人從自己的偏差錯亂和瘋狂中解脫出來，並恢復他們本有的良善。
山達基的品格系統完全基於理性。
L. 羅恩 賀伯特定義品格是「理性並且以最佳生存來考量。」他也曾經指出：「不誠實的行為是非生存的。任何非理性或邪惡的事會帶來個人、團體的毀滅，或抑制了種族的未來。」
品格可以被定義為個人對自己所採取的行為，以確保他持續在各動力上生存。品格是個人的事。當一個人有品格時，是他自發要做的。
山達基的品格系統包含了一整套的技術，稱為狀況公式。L. 羅恩 賀伯特發現到，存在的狀態有很多種，而且這些狀態都有相關的精確公式。一個人可以決定他的生活中，某個區域的狀況在哪裡，然後運用公式立刻改善這個狀況。雖然這很簡單，但是這樣的做法非常有威力，以他們從不認為可能的方式，改善了他們的生活。
山達基品格系統的另一個部分是所謂的告解聽析（Confessional）。人從很久以前就已安排了一種方法，讓自己返回正途。早在西元前500年，當時的宗教就認識到告解可以把人的精神從罪惡的負擔中解放出來。在山達基裡，我們發現告解聽析幫助一個違犯自己和團體道德守則的人，卸下自己心中重擔，並且再次對自己感覺很好，而成為一個對團體有貢獻的成員。
誠如L. 羅恩 賀伯特所寫的：
「沒有一個不誠實的人可以得到自由──不誠實的人就是自己的陷阱。如果他的所作所為見不得人，他就成了一個囚犯，必須對同伴隱瞞自己。他是自己良心的奴隸。」
這些是山達基豐富的品格技術中的兩種工具。
不用。儘管人類有共通的問題與偏差錯亂，但人是獨特的。當人從他們心靈的 刺激 – 反應 部分解脫出來後，他們會更像自己、更與眾不同、更獨特。在山達基，我們不僅鼓勵人們更有覺察力、更有能力表達自己獨特的本質之外，這其實也是在山達基自由之橋上不斷進展的必然結果。山達基更進一步教導一個人要維持自己人格的完整。
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