什麼是淨化程式呢?
雖然L. 羅恩 賀伯特作品中純粹哲學性的部分,便足以運用在日常生活中,但只有聽析才能提供一條精確的路徑,讓每個人都可以沿著這條路提昇到更高的精神覺察狀態。
聽析的目標是要恢復是之身分與能力。達成這個目標的方法,是藉由(1)幫助他擺脫任何精神上的缺陷和(2)增進靈性的能力。
很明顯地,如果一個人要達到完整的精神潛能,上述這兩者都是必須的。聽析消去了生活中痛苦的經驗,處理並增進人面對與處理生活中要素的能力。
透過聽析,人會有能力審視自己的存在,提升他能夠面對自己是什麼、在哪裡。聽析技術、宗教修行與其他修行,截然不同。聽析並不使用催眠、催眠的技術或藥物。接受聽析的人完全知道發生的每一件事。聽析是精密的,有完整的規則與精確的程序。
一個受過訓練,並具有資格能透過聽析改善個人的人,稱為聽析員。聽析員的定義是:一個傾聽的人,來自拉丁文的audire,意思是去聽或傾聽。聽析員是山達基教會中的牧師或訓練中的牧師。
正在接受聽析的人稱為待清新者──即一個還不是清新者的人。待清新者是一位透過聽析,找出關於自己與生命的人。聽析員聽析待清新者的期間,稱作聽析期間(auditing session)。一個聽析期間是聽析員與待清新者雙方皆同意的時間。
聽析使用聽析程序──由聽析員發問幾組準確的問題,或是給予指示,幫助一個人找出精神上有壓力的區域,找出他自己的一些事情來改進他的狀況。有許多、許多不同的聽析程序,每一種都能增進個人面對與處理他部份生存狀態的能力。當一個聽析程序的特定目標達成後,這項聽析程序便可結束,然後再執行另一個聽析程序,處理他生活中不同的部份。
當然,能問的問題是無限的,但這些問題不見得能幫助一個人。戴尼提與山達基的成就是:L. 羅恩 賀伯特找出了精確的問題與方向,讓人可以達到靈魂自由。聽析程序的問題與方向指引人去檢視他生存狀態的特定部分。會發現什麼,自然是因人而異,因為每個人的經驗是不同的。
然而,撇開經驗或是背景不談,這個人不僅會接受協助,找出他生命中精神上沮喪或困難的區域,而且還會找出該沮喪的源頭。藉由這樣做,任何人都可以擺脫那些有害的障礙,而不會被那些障礙限制、阻礙,或減弱了他天生的能力,同時也會增加這些能力,讓他變得明亮、精神上更有能力。
聽析的技術中沒有變數,沒有不明確的結果,也沒有隨意應用。聽析不是一段模糊的自由聯想。每一個聽析程序的設計與運用,都是精確的,正確地執行,會達到一定的效果。山達基聽析能把任何人從精神上的無知狀況提升到明亮愉快的知的狀態。
一位待清新者是一個在接受戴尼提或山達基聽析,邁向清新者的人。透過聽析,他領悟到越來越多關於他自己及生活的事。
聽析員是一位受過訓練、具有資格能透過山達基諮詢,提升個人的人。聽析員的定義是:一個傾聽的人,來自拉丁文的audire,意思是去聽或傾聽。聽析員運用標準戴尼提和山達基的技術,幫助待清新者找出精神上有壓力的區域,找出他自己的一些事情來改進他的狀況。
絕對是而且沒有例外。
傳統上,牧師與教友之間的溝通,皆為機密資訊。在山達基宗教中當然也是如此,絕不能違反這種信任。事實上,基於牧師與教友間的保密特許權,山達基教會採取所有的法律行動,保障這項權利。
聽析員守則規定,牧師絕不可利用教友在聽析期間所透露的祕密。在聽析期間教友基於信任而提供給牧師的資訊,教會及教會牧師視其為不可侵犯的資訊。山達基教會及牧師會嚴加保守這些機密資訊。
聽析員遵循一套行為準則,也就是「聽析員守則」。聽析員守則是一套需要確實遵守的規則,以確保接受聽析的人得到最大的收穫。聽析員守則是經過多年的觀察所發展出來的,這也是規範聽析員行為的品格守則。
聽析員依據這套守則來聽析時,聽析最為成功。例如:聽析的其中一項目標是讓一個人重新對自己的觀點有把握。因此,聽析員守則嚴禁聽析員告訴這個接受聽析的人,他應該怎麼看自己,或是對於正在聽析的事件給他意見。
聽析必須在完全信任的情況下進行。因此,如同其他宗教的牧師一樣,聽析員守則要求聽析員要對教友的溝通,完全保密。
聽析員守則所灌輸的特質,是人類公認最好的美德。一位聽析員展現仁慈、親和力、耐心及其他美德,以協助接受聽析的人,去面對不舒服及困難的領域。
離體是希坦(也就是這個人本身)的狀態,他在身體之外,具有或沒有完整的感知,但是仍然可以控制並處理身體。
離體是每一個個體自己的狀況。許多山達基人有離體的現象,所以假如你在聽析期間也有類似的情況,不需要驚訝。
當一個人離體時,他會很確定他是他自己,是精神個體,而不是他的身體。