為何山達基有時被認為有爭議性呢?

為何山達基有時被認為有爭議性呢?

就像所有新的觀念一樣,山達基曾遭受到對它不瞭解以及既得利益者的攻擊。事實是,世界上有一些人會害怕一般人跟隨聖者哲人之後,會突然不受那些「精英分子」的威脅所影響了。就這個觀點來看,所謂山達基的爭議性,不過就是酸腐的老派人士拒絕新穎有抱負的宗教罷了。

 

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為什麼有些人反對山達基?

為什麼有些人反對山達基?

有某些人格特質和心理態度,造成了人口中某個比例的人會強烈反對任何改善的活動或團體。在社會中,這少許百分比(大約2%)的人不能容忍山達基在全世界各地成功地改善狀況。這2%的人也同樣反對任何有效提升自我的活動。他們會如此偏激的反對山達基,是因為山達基對社會的協助良多。相較於數百萬已接受山達基以及努力創造更美好世界的人,這些會因看到他人變好而不高興的人,畢竟是少數。

 

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山達基對其他宗教的看法是什麼呢?

山達基對其他宗教的看法是什麼呢?

山達基尊重所有宗教。山達基與其他宗教都有相同的夢想:和平與救贖。山達基教會信條說到「人人對於其宗教修行及實踐,皆享有不可剝奪之權利。」

眾所周知,山達基教會組織促進社區各宗教團體的合作。就個人而言,山達基人的道德守則特別規範了:

  • 尊重他人的宗教信仰
  • 寬容是建立人際關係的良好基礎。
  • 當你看到整個人類的歷史,從古至今由於宗教上不能相互寬容而導致的屠殺和苦難,你就會明白不能相互寬容是一種相當非生存的行為。
  • 對他人的宗教寬容並不意味著一個人不能表達自己的信仰。它意味著,想要暗中破壞或攻擊他人的宗教信仰和信念,往往是惹上麻煩的捷徑。
  • 如果不尊重他人的宗教信仰,快樂之道便會充滿爭議和對立。」

今天,宗教飽受議論與批評。然而,現在這個時刻宗教對文明的影響,卻顯得異常重要。L. 羅恩 賀伯特認為宗教是第一個社區意識,他寫到:

「當宗教在一個社會中沒有影響力或已停止有影響力,這個國家便要承擔公共道德、犯罪與不寬容的責任。這時,國家就得動用刑罰和警 察。然而這卻不是一個成功的做法。因為如果人天生就沒有道德,操守與自尊,那麼你用強迫的方法,也無法成功。唯有藉由靈魂的自覺和靈魂價值的灌輸,這些特 質才能彰顯。想要有道德,就必須要有更多的理性和更多的情感動機,而不是人類紀律的威脅。」

 

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依據 L. 羅恩 賀伯特技術的非宗教計畫案, 如何協調合作?

依據 L. 羅恩 賀伯特技術的非宗教計畫案, 如何協調合作?

生活及教育改善學會(ABLE)是一個致力於社會改善的非營利國際性公益團體。

ABLE成立於1988年,負責將L. 羅恩 賀伯特先生的技術授權給合格的社會改善團體,讓他們能在非宗教、慈善及教育領域中應用。ABLE也肩負其他重任,它必須確保這項技術廣為人知,可供有需要者取得,也須確保已授權得以使用社會改善商標的組織,皆正確地使用這項技術。

國際ABLE總部,會直接實踐其計畫,或是藉由遍及全球各洲與國家的網絡組織來實踐計畫。ABLE和其分支辦公室緊密監控四個運用賀伯特先生技術的國際社會改善組織:毒品戒治計畫的那可拿;罪犯更生計畫的可明納;教育計畫的應用教育學會;以及促進寬容和道德,根據常識道德規範的快樂之道計畫。

ABLE不只讓那些直接接觸或使用的人,得到前所未有的成效,也讓其成果廣為流傳,觸及社會中所有想要根除毒品氾濫、文盲問題、犯罪及改善道德沉淪的社區。
 

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我聽說過山達基人對社會做了許多好事,有些什麼特定的例子呢?

我聽說過山達基人對社會做了許多好事,有些什麼特定的例子呢?

山達基全球觀點內有一個隱含的深意,就是要運用山達基的真理提升全人類。因此,伴隨著山達基的成長,山達基人支持的人道計畫也會成長。這些計劃包括:

  • 全球最大型的非政府反毒活動,每年接觸數以千萬處於高危險年紀的青少年。
  • 也在40多國建立毒品戒治中心
  • 全球最大型的非政府人權公益資訊活動,廣泛地宣傳世界人權宣言中的30條人權。
  • 全球教育計畫為美洲、歐洲、亞洲、非洲數以千萬的人,帶來識字這項寶貴的禮物。
  • 在135個國家推動快樂之道活動,提升全人類,回復人類之間的友愛之情。
  • 山達基的志願牧師計畫,在過去二十年每個重大災難現場,協助救災,已撫慰多達一千萬的災民。

此外,透過公民人權委員會,山達基人更進一步把強迫學童服藥、精神科電擊、腦葉切開術,以及生物戰爭實驗的虐行,成為公眾的焦點,並立法禁止。

最後,教會是最先倡導資訊自由法案和其他資訊許可法律的先鋒,以保障大眾權益,終止政府的人權虐行。

總之,山達基教會和山達基人意圖達成「一個沒有瘋狂、沒有犯罪、並且沒有戰爭的文明,在那裡有能力的人得以成功,誠實的人擁有權利,而且在那裡,人類可以自由的提升到更高的境界。」