不是。山達基完全符合宗教的定義。
「邪教」這個詞具有貶抑、輕蔑的涵義，暗示這是只有少數成員，神祕信仰的祕密或封閉團體。宗教學者指出這個詞幾乎變得沒有意義了，因為該詞現在的用法反映出一種反對所有宗教，日趨高漲的偏見。例如：比利時的一份政府報告中，將哈西德派猶太教徒，甚至是基督教女青年會（YMCA）都歸類為「邪教」。法國國會則把浸信會列在名單上。
宗教是否持續成長取決於它們能協助人們提升精神生活的程度。為了履行這個角色，山達基的經典已完整編纂，廣泛出版，讓人人都可以獲得。此外，山達基教會和中心總是對大眾開放。
山達基獨特之處,在於它不強迫任何人「相信」任何事。相反的，山達基認為每個人都應該自己去思考。在山達基裡，只有一個人親自觀察到，對他而言是真實的，才是真實的。山達基不是威權主義，而是提供人可以運用的技術，然後一個人再決定這對他是否有效。
山達基雖然與其他宗教有許多共同處，特別是基本宗教觀念以及提升社會的計畫，但山達基提供最有價值的資產是，使人的靈性更加覺醒的實際可行技術。
此外，有些宗教提供死後的拯救，但山達基卻在現世提供永恆的拯救。
山達基也讓任何宗教都有機會達成它的目標，因此是宗教中的宗教。
山達基教會對這類議題不持絕對的立場。這是個人的決定，山達基教友有絕對的權利自己決定。
在山達基，生兒育女被認為是八大動力的一部分。夫妻可以自己決定家庭的大小，而山達基人則根據他們的動力，做出最大好處的決定。
正如《戴尼提：現代心靈健康科學》所述，即使是墮胎未遂，也會爲胎兒及母親帶來生理及精神層面的創傷。所以山達基人很少墮胎，他們認為未出生的胎兒身上可能已經有精神個體。然而，有的時候，基於母親健康的考量和其他個人因素，仍有可能考慮墮胎。教會從不鼓勵教會職員和其教友墮胎。
如果你有機會可以如此大幅度地提升你自己和文明，你也會非常專心的。
不需要。我們不會要求任何人「信仰」山達基。我們只期望他學習與應用山達基的宗教原理和實踐方法，並自己去看山達基對他是否有用。引述一段L. 羅恩 賀伯特的話：
「在山達基，當你仔細研究一個東西，發現它不是真的，對你而言，它就不是真的。」
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