山達基相信人之間的友愛嗎？
是的，或許還更深入。在L. 羅恩 賀伯特一篇名為《什麼是偉大》的文章中，他寫到：「懂得去愛是一條通往力量的大道。毫不動搖的愛是一個人得以偉大的祕密，而它也非常可能是這個宇宙間最偉大的祕密。」
山達基對於宇宙創造的宗教信仰是什麼？
世界上大部分的宗教都談到一些世界創造的觀點。有些宗教傳統，例如印度教和佛教，認為宇宙是永恆的，沒有終始。聖經的前幾章談到宇宙的創造，有些基督教信仰認為這是有寓意的，有些則認為這是真實發生的事實。其他宗教傳統則有其他不同的看法，但其實每一個都試圖解答這個終極的問題：我們是哪裡來的，又這是如何發生的？在山達基，這個觀點源自於希塔（生命力或靈魂）創造質能時空（合成的字，代表物質宇宙：物質、能量、時間和空間）的理論。事實上，可以說宇宙的創造是這個理論不可分的一部分。在山達基，關於希塔的起源和物質宇宙的創造，都在L. 羅恩 賀伯特所寫的《要素》一書中，描述得很清楚。
山達基有神的概念嗎？
絕對有。在山達基裡，神的概念是以第八動力來表示──朝向以無限的方式存在的驅動力。我們認為這個動力就是至高之神。神是第八動力，而山達基認為神是全方位生存的最頂點。正如L. 羅恩 賀伯特在《生存的科學》中寫到：
「回顧世界歷史，除了徹底墮落、走向滅亡的文化之外，沒有一個文化不曾堅持至高之神的存在。實際觀察的結果顯示，對於至高之神不持續懷抱強烈信念的人，比較無能、沒有品格，對自己和社會也比較沒有價值。…僅僅透過觀察就可以看出，一個沒有堅強信仰的人比較像物，而不像人。」
與其他源自猶太－基督教的宗教不同的是，山達基教會並沒有關於神的固定教義，要求成員接受。就像山達基的其他教義一樣，一個人不會被要求去相信信仰的一切。而是，透過參與山達基的聽析和 訓練，他逐漸提升他的精神意識，他自己就會確定每一個動力。因此，只有到第七動力（靈魂動力）發揮到極致，一個人才會完全瞭解第八動力（無限）以及他與至高之神的關係。
為何山達基稱為教會？
教會一詞來自希臘文 kyrios，意思是「領主」以及印歐語字根 kewe，意思是「強盛」。這個詞現在的意思包括「集會」、「不同於世俗的教會權力」以及「專業神職人員；教士」。
「教會」這個詞並非是基督教或天主教專用的。早在一萬年前就有教會的存在，那時尚未有基督教或天主教。而基督教對當時原本已存在的教會而言，則是一種革命。教會在現代的用法，泛指一群人組成的團體，信仰某特定的宗教教義。
教會是指有相同宗教信仰並且運用相同宗教修行，試圖克服生命終極問題的一群人。
1950 年代，許多山達基人認知到，L. 羅恩 賀伯特先生的技術與成果直接處理的是人類靈魂的解脫，而且不斷使人獲得更高層次的靈性覺察力；他們很確定自己在從事的是宗教修行。於是，在 1950年代初，他們打定主意要建立一個教會，以更妥善服務他們靈性上的需求。所以，第一個山達基教會在 1954 年正式立案成立。
因此，山達基是一個宗教，用「教會」稱呼山達基是正確的。
山達基是怎麼開始的？
L. 羅恩 賀伯特在1923年就開始他對心靈和靈魂的研究，並在1938年整理成一本名為「石中劍」的手稿。在這本未發行的著作中，「山達基」這個詞第一次出現，來描述賀伯特先生所說的「知道如何去知道的一門學問」。他決定不要出版此書，因為：「石中劍並不包含任何治療方法，它僅只是一個關於生命組成的討論」。他還說道：「我決定繼續下去。」
這一「繼續下去」，便產生了戴尼提，然後進入了更廣大的「山達基」領域，提供能讓一般人輕易運用的真正「療法」。因此，在1947年，他寫了一篇手稿詳述戴尼提的發現。這篇手稿在當時並沒有發行，而是在他的朋友和同事間流傳、複印並傳給其他人。(這本手稿最後在1951年出版了，名為《戴尼提：原始理論》)。
那份手稿持續在傳閱的同時，賀伯特先生開始接到如洪水般的信件，要求更多的資訊。他很快就發現自己所有的時間都花在回信，因此決定寫一本書：《戴尼提：現代心靈健康科學》，完整說明這整個主題。
這本書於1950年5月9日出版，立刻激起了一股熱潮，而且衝上了《紐約時報》暢銷書排行榜，並且連續蟬聯28週。這本書到現在仍是心靈類最暢銷的書籍。本書的內容包含反應式心靈的發現，這是惡夢、莫名恐懼、沮喪、沒有安全感的來源。
然而，L. 羅恩 賀伯特並沒有因為戴尼提而停止研究，相反的，他認為戴尼提是一個重要基石，可以找出長期令人疑惑的生命源頭。戴尼提的技術確實提供了方法，戴尼提人很快就開始發現前世。由於熱切的運用和研究，更進一步達成了所謂的離體──證明靈魂的確獨立於身體和心靈之外：山達基宗教於焉誕生。
此後，L. 羅恩 賀伯特更深入探究人類靈魂的本質，把他的發現記載在數以千計的演講錄音、影片、文章和書籍中。
為了公布這些研究發現，他巡迴全球，因此，山達基教會得以在四大洲成立，而總部設在他長期居住的英國南部。
在接下來的歲月，L. 羅恩 賀伯特持續發展這個主題，直到他1986年逝世為止。
他的遺產出版成數以千萬的文字、演講錄音和影片，同時有兩億五千萬冊書籍和演講在流通，他已經激起一股運動，風行於各種文化和各大陸之間。
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